Μονή Ἀσωμάτων Πετράκη

Ακολουθίες της Καθαράς Εβδομάδος

2012-02-27T03:15:00.009+02:00

Την Καθαράν Δευτέραν, 27.02.2012 θα τελεσθούν:

* Όρθρος, Ώρες, Εσπερινός 6.00'πμ έως 8.30'πμ.
* Μ.Απόδειπνον και α' τμήμα του Μεγ.Κανόνος 6.00'μμ έως 8.00'μμ.

Την Καθαράν Τρίτην, 28.02.2012 θα τελεσθούν:

* Όρθρος, Ώρες, Εσπερινός 6.00'πμ έως 8.30'πμ.
* Μ.Απόδειπνον και β' τμήμα του Μεγ.Κανόνος 6.00'μμ έως 8.00'μμ.

Την Καθαράν Τετάρτην, 29.02.2012 θα τελεσθούν:

* Όρθρος, Ώρες, Εσπερινός & Προηγιασμένη 6.00'πμ έως 9.00'πμ.
* Μ.Απόδειπνον και γ' τμήμα του Μεγ.Κανόνος 6.00'μμ έως 8.00'μμ.

Την Καθαράν Πέμπτην, 01.03.2012 θα τελεσθούν:

* Όρθρος, Ώρες, Εσπερινός 6.00'πμ έως 8.30'πμ.
* Μ.Απόδειπνον και δ' τμήμα του Μεγ.Κανόνος 6.00'μμ έως 8.00'μμ.

Την Παρασκευήν, 02.03.2012 θα τελεσθούν:

* Όρθρος, Ώρες, Εσπερινός & Προηγιασμένη 6.00'πμ έως 9.00'πμ.
* Μικρόν Απόδειπνον & οι Α'Χαιρετισμοί 7.00'μμ έως 8.30'μμ.

και β' Ακολουθία των Χαιρετισμών 9.00'μμ έως 10.30'μμ

Το Σάββατον των Αγ.Θεοδώρων, 03.03.2012 θα τελεσθούν:

* Όρθρος & Θ.Λειτ.Ιω.Χρυσοστόμου 6.00'πμ έως 8.10'πμ.

* Εσπερινός 6.00'μμ έως 7.00' μμ.

Την Κυριακήν Α'Νηστειών, 04.03.2012 θα τελεσθούν:

* Όρθρος, Θ.Λειτ.Μ.Βασιλείου, Λιτάνευσις Ι.Εικόνων 7.00'πμ έως 10.30'πμ.
* Καταν.Εσπερινός & Ομιλία Ηγουμένου 6.00'μμ έως 7.30'μμ.

Καθ.Δευτέρα εις Μονήν Αστερίου

2012-02-26T15:48:00.005+02:00

Ο Τομέας Νεότητος της Ενορίας Αγ.Γεωργίου Ψυχικού προγραμμάτισε περίπατο στην Μονή Αστερίου, την Καθαρά Δευτέρα 27.02.2012.

Μετά την Ακολουθία του Όρθρου-Ωρών-Εσπερινού, το πρωϊ, στον Ενοριακό Ναό, θα ξεκινήσουν για το αγαπημένο τους Μοναστηράκι στον Υμηττό, όπου υπολογίζουν να ευρίσκονται στις 10.00'πμ.

Θα κρατήσουν ανοικτή την πύλη για κάθε διερχόμενο περιπατητή και προσκυνητή, μια και η ημέρα είναι αφορμή αναψυχής για πολλούς Αθηναίους, θα συναναστραφούν μεταξύ τους με χριστιανική απλότητα, θα γευματίσουν σαρακοστιανά, θα τελέσουν στις 5.00'μμ το Μέγα Απόδειπνο και εν συνεχεία, γύρω στις 6.30'μμ θα επιστρέψουν.

Οι βουλόμενοι "αθλήσαι" πνευματικώς και αναζωογονηθήναι, "προσέλθετε"..

.

2012-02-25T10:57:00.006+02:00

Κατανυκτικός Εσπερινός

2012-02-24T06:45:00.010+02:00

Την Κυριακήν της Τυροφάγου 26 Φεβρουαρίου 2012 θα τελεσθη ο Α' Κατανυκτικός Εσπερινός στο Καθολικόν της Μονης, ώραν 6.00'μμ

Θα χοροστατήσει ο Καθηγούμενος της Μονης και θα απευθύνει στο τέλος της Ακολουθίας λόγον ευχητικόν και παραινετικόν επίκαιρον.

Μετά την Απόλυσιν, κατά το έθος, θα λάβουν οι πιστοί την ευχήν του Γέροντος και θα ανταλλάξουν ασπασμόν συγχωρήσεως.

Την επομένην, Καθαράν Δευτέραν, θα τελεσθούν: Όρθρος, Ώρες, Εσπερινός στις 6.00'πμ έως 8.30'πμ.
Το δε απόγευμα Μ.Απόδειπνον και α' τμήμα του Μεγ.Κανόνος.

Με κατάνυξη και μετοχή λαού

2012-02-23T01:24:00.003+02:00

Ετελέσθη και αυτή η Αγρυπνία της Μονής, επι τη Μνήμη του Ιερομάρτυρος Πολυκάρπου. Λειτούργησε ο Καθηγούμενος της Μονής Αρχιμ.Ιάκωβος Μπιζαούρτης, συμπαραστατούμενος από 3 Ιερομονάχους και 2 Διακόνους.

Κατά το επίκαιρο κήρυγμά του στο τέλος του Εσπερινού ο Άγιος Καθηγούμενος αρχικά περιέγραψε με λίγα και περιεκτικά λόγια τον βίο και το μαρτύριο του Αγ.Πολυκάρπου και στη συνέχεια κατέληξε σε δίδαγμα βοηθητικό για τη δική μας πνευματική πορεία.

Συγκεκριμένα υπογράμμισε ότι αντιπαραθέσεις και διχοστασίες και μικρότητες δεν εχουν θέση στην Εκκλησία.

Όπου προβάλλει αιρεση, ναι, εκεί χρειάζεται αυστηρότης. Ο Αγ.Πολύκαρπος όταν τυχαία τον συνάντησε ο αιρετικός Μαρκίων και τον ερώτησε με «πρόσχαρο» τρόπο «δεν με γνωρίζετε, γέροντα»; Εκείνος του απάντησε. «Μα βεβαίως. Είσαι ο Μαρκίων, ο πρωτότοκος του Σατανά»!.

Για άλλα θέματα όμως, που δεν αφορουν το Δόγμα και το Ηθος της πίστεώς μας, απαιτείται μεταξύ των χριστιανών και μεταξύ των ποιμένων, ευρυχωρία ψυχής. Την ουσία να επισημαίνουμε και σ’αυτήν να αποβλέπουμε!. Όταν συναντήθηκαν ο Πάπας Ανίκητος με τον Αγ.Πολύκαρπον, προκειμένου να βρουν λύση για τον εορτασμό του Πάσχα, δεν κατόρθωσαν να συμπέσουν στις απόψεις. Ωστόσο, εχωρίσθησαν εν ειρήνη. Έτσι οφείλουμε και εμείς να παραβλέπουμε προσωπικές ιδιαιτερότητες και να διασφαλίζουμε «την ενότητα της πίστεως και την κοινωνία του Αγ.Πνεύματος» μεταξύ μας.

Ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της Αγρυπνίας ήταν η παρουσία του γέροντος Σεβασμιωτάτου Ευρίπου κ.Βασιλείου, ο οποίος με πολλή ευλάβεια παρηκολούθησε από το στασίδι του την Ακολουθία, από την αρχή του Αποδείπνου μέχρι το τέλος της Λειτουργίας!..

Η παρουσία του εκπέμπει και ευλογία και διδαχή..

Αγρυπνία στο Καθολικό της Μονής

2012-02-22T09:25:00.002+02:00

Τὴν Τετάρτην 22 Φεβρουαρίου 2012 θὰ τελεσθεῖ Ἀγρυπνία στὸ Καθολικὸν τῆς Ἱ.Μονῆς Πετράκη, ἐπὶ τῇ Μνήμῃ τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Ἱερομάρτυρος Πολυκάρπου, Ἐπισκόπου Σμύρνης.

Ώρα 9.00' μμ Απόδειπνο.

Ώρα 9.40' μμ Εσπερινός με Αρτοκλασία

Ώρα 10.40' μμ Επίκαιρο Κήρυγμα του Καθηγουμένου Αρχιμ.Ιακώβου Μπιζαούρτη

Ώρα 11.00' μμ Όρθρος και Θ.Λειτουργία

Ώρα 02.00' πμ Απόλυση

Ψάλλει πολυμελής Βυζαντινός Χορός.

Μετέχει πλειάδα Ιερομονάχων και διακόνων της Μονής, πλαισιώνοντας τον Προεστώτα Καθηγούμενον.

2012-02-20T08:24:00.004+02:00

2012-02-18T10:24:00.005+02:00

π.Χαράλαμπος Βασιλόπουλος

2012-02-18T10:20:00.002+02:00

Στις 14 Φεβρουαρίου 2012 συμπληρώθηκαν 30 χρόνια από την εκδημία του Αρχιμ.Χαράλαμπου Βασιλόπουλου, ο οποίος διετέλεσε Ηγούμενος της Μονής Πετράκη από Ιανουάριον 1962 έως Σεπτέμβριον του 1968.

Ο αείμνηστος Γέροντας γεννήθηκε το 1910 στην Ανάληψιν (Δερβέκιστα) Τριχωνίδος.

Αποφοίτησε από το Γυμνάσιο Ναυπάκτου το 1928. Πτυχίον Θεολογίας ελαβε το 1933. Εργάσθηκε ως λαϊκός Ιεροκήρυκας και Κατηχητής στην Μητρόπολιν Αιτωλοακαρνανίας. Μετέσχεν ως υπαξιωματικός στο έπος του 1940. Κατά την κατοχήν ευρίσκετο στα Γιάννενα, στηρίζων με κάθε τρόπον τον λαόν και για το λόγο αυτό διώχθηκε από τους κατακτητές, οι οποίοι επεδίωξαν ακόμη και να τον θανατώσουν. Χειροτονείται διάκονος στο Αγρίνιο 20 Μαΐου του 1951 και 21 Μαίου πρεσβύτερος, αρχιμανδρίτης και πνευματικός. Εργάσθηκε με πολύ ζήλο στην Επαρχία Τριχωνίδος, αναπτύσσοντας εκτός από την κηρυκτική και κοινωνική επίσης δράση: Ίδρυσε νυκτερινές σχολές για αναλφαβήτους χωρικούς, ίδρυσε οικοκυρικές Σχολές για τα κοράσια της επαρχίας, οργάνωσε πρότυπο αγρόκτημα με πτηνοτροφείο, μελισσοκομείο, φυτώριο και ζωοτεχνικό τμήμα για τους νέους. Φρόντισε και για ανάλογες γεωτρήσεις, ώστε να εμπλουτισθεί το πότισμα αλλά και η ύδρευση της περιοχής. Υπάρχουν μέχρι σήμερα πηγές με το όνομα: "βρύση Βασιλόπουλου".

Τον Ιούνιον του 1956 εγκαταβιώνει στην Μονήν Πετράκη και λίαν συντόμως συμμετέχει στην διοίκησίν της ως Ηγουμενοσύμβουλος, για να αναλάβει τον Ιανουάριον του 1962 και την Ηγουμενίαν αυτής.
Εφημέρευε στον Ναόν Κοιμήσεως της Θεοτόκου Ρόμβης, όπου και εξομολογούσε και ξεκούραζε ψυχικώς πλήθη λαού.

Εκεί, στις 21 Νοεμβρίου του 1959 ίδρυσε μαζί με έγκριτα πνευματικά τέκνα του την ΠΟΕ (Πανελλήνιον Ορθόδοξον Ενωσιν), με σκοπόν τον συντονισμόν ορθοδόξου κατηχήσεως και διαφωτίσεως του λαού, η οποία Ένωσις άρχισε να εκδίδει από τον Ιανουάριον του 1961 την εβδομαδιαία Εφημερδία "Ορθόδοξος Τύπος". Παράλληλα εξέδωσε και πλήθος βιβλίων (πάνω από 300) του π.Χαραλάμπους.

"Τα κείμενά του και το κήρυγμά του απευθύνονταν στον απλό λαό, είχαν βασικά κατηχητική και εποικοδομητική μορφή και περιεχόμενο και ερμηνευτική των ιερών κειμένων αλλά και ξεσκέπασμα σκοτεινών δυνάμεων και μυστικών εταιρειών καθώς και αιρετικών τα οποία υφέρποντα επιχειρούν να διαβρώσουν το γένος ημών".

Χαρακτηριστικόν περιστατικόν των αγώνων του ήτο και τούτο:

Στις 19 Ιουλίου του 1964 οι λεγόμενοι μάρτυρες του ιεχωβά προγραμμάτισαν σύναξιν στον Σχοινιάν του Μαραθώνος για να βαπτίσουν θεαματικά και προκλητικά κάποιους προσηλύτους των. Τελικά αυτή η "φιέστα" ματαιώθηκε λόγω της κινητοποιήσεως του π.Χαράλαμπους Βασιλόπουλου.

Το 1982, αφού εόρτασε τον Άγιό του και εδέχθη επισκέψεις και ευχές των αγαπητών του φίλων, κληρικών και λαϊκών, ξημερώνοντας Κυριακή 14 Φεβρουαρίου παρέδωσε το πνεύμα προς τον Κύριον, τον οποίον τόσον πιστά ηγάπησε και υπηρέτησε, σε ηλικίαν 72 ετών. Η κηδεία έγινε την επομένην στην Μονήν Πετράκη.

Μνήμη αδελφού

2012-02-12T21:21:00.002+02:00

Συμπληρώθηκαν 4 έτη από την εκδημία προσφιλούς αδελφού ιερομονάχου της Μονής του αρχιμ. Νήφωνος Βιντζηλαίου, ο οποίος εγκαταβιούσε στη Μονή και έφυγε πρόωρα από κοντά μας σε ηλικία λίγο παραπάνω από 38 ετών, το Σάββατο 09-02-2008, ώρα 16.29’, στο θεραπευτήριο ΥΓΕΙΑ, από γενικευμένο καρκίνο του ρινοφάρυγγος, από τον οποίο υπέφερε τα τελευταία 1-2 έτη.
Ο αδελφός είχε γεννηθεί στην Αθήνα, την 4ην Νοεμβρίου 1969, όπου και επεράτωσε τις εγκύκλιες σπουδές του. Το 1993 έλαβε Πτυχίον εκ του Τμήματος Κοινωνιολογίας του Παντείου Πανεπιστημίου Αθηνών και το 2001 εκ του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας του Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών.

Από 01-10-1994 έως και 31-08-1995 εργάσθηκε στην Κεντρική Οικονομική Υπηρεσία της Εκκλησίας της Ελλάδος.
Την 01-09-1994 ενεγράφη στο Δοκιμολόγιον της Ιεράς Μονής Ασωμάτων Πετράκη, όπου και εγκατεβίωσε από του Φεβρουαρίου του 1995 έως 16 Ιανουαρίου 2008.
Την 21-11 1995 εκάρη μοναχός και την 2αν Δεκεμβρίου 1995 εχειροτονήθη Ιεροδιάκονος υπό του Θεοφ. Επισκόπου Κερνίτσης Λεοντίου.
Την 25-05-1997 έλαβε τον βαθμόν του πρεσβυτέρου και την 24-06-1997 το οφφίκιον του Αρχιμανδρίτου παρά του ιδίου Αρχιερέως.
Την 05-04-2002 εχειροθετήθη Πνευματικός υπό του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ.Χριστοδούλου.
Υπηρετούσε ως ιερατικός προϊστάμενος στο Ναό Μεταμόρφωση του Σωτήρος Καλλιθέας.
Ήτο κληρικός εξαιρετικής ψυχικής ευγενείας και πραότητος, ιδιαιτέρας πνευματικότητος και υπομονής.
Ο Θεός μας που τον εκάλεσε κοντά Του ας τον κρατάει μέσα στο φως της Δόξης Του συμπάρεδρο και συμμέτοχο του Υπερουρανίου θυσιαστηρίου.

ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ Ι.ΜΕΤΟΧΙΟΥ

2012-02-08T22:22:00.002+02:00

Την Παρασκευήν 10ην Φεβρουαρίου 2012, εορτήν του Αγίου Ενδόξου Ιερομάρτυρος Χαραλάμπους του Θαυματουργου, πανηγυρίζει το ομώνυμον Μετόχιον της Μονης εν Κερατέα, πλησίον του Ι.Ναού Αγ.Δημητρίου Κερατέας. (οδ.Ι.Ταταράκη, πεζόδρομος, έναντι Λυκείου Ελληνίδων), τηλ. 2299 0 67 483.

Θα τελεσθεί:

Πανηγυρικός Εσπερινός την Πέμπτην 9 Φεβρουαρίου ώραν 6.00΄ μμ

Θ.Λειτουργία μετά Αρτοκλασίας την κυριώνυμον ημέραν 7.30΄-10.30΄ πμ

Επίσκεψη της ΔΙΣ και του Αρχιεπισκόπου στον Μητροπολίτη Ευρίπου κ.Βασίλειο

2012-02-08T22:20:00.002+02:00

Σήμερα Τετάρτη, 8 Φεβρουαρίου 2012 τα Μέλη της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου και ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος επισκέφθηκαν την Ιερά Μονή Ασωμάτων Πετράκη και ειδικότερα τον Μητροπολίτη Ευρίπου κ. Βασίλειο, ο οποίος τον τελευταίο καιρό εγκαταβιώνει στη Συνοδική Μονή, στην οποία διετέλεσε και Ηγούμενος (1969 – 1974).

Ο Μακαριώτατος χαριτολογώντας είπε στον κ. Βασίλειο ότι το κελί στο οποίο διαμένει είναι το Αρχιεπισκοπικό κελί, και το θέλει, αλλά να μείνει εκεί όσο επιθυμεί. Εν συνεχεία τον ρώτησε πώς περνάει στη Μονή και ο Μητροπολίτης Βασίλειος απάντησε: "Νιώθω σαν το σπίτι μου Μακαριώτατε".

Μαζί με τον Αρχιεπίσκοπο είδαν τον Μητροπολίτη Ευρίπου και οι Αρχιερείς Κερκύρας και Παξών κ. Νεκτάριος, Γλυφάδας κ. Παύλος, Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος, Αλεξανδρουπόλεως κ. Άνθιμος, Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως κ. Βαρνάβας, Πατρών κ. Χρυσόστομος και ο Αρχιγραμματέας Διαυλείας Γαβριήλ.

Να σημειωθεί ότι ο Ηγούμενος της Μονής, Αρχιμ. Ιάκωβος Μπιζαούρτης παρέθεσε τράπεζα στα Μέλη της ΔΙΣ και τον Αρχιεπίσκοπο.

http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=10871:2012-02-08-15-08-05&catid=13

ΚΤΙΤΟΡΙΚΟΝ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ

2012-02-08T12:55:00.001+02:00

Όπως κάθε χρόνο την ημέρα της εορτής του εν Αγίοις Πατρός ημών Παρθενίου επισκόπου Λαμψάκου του Θαυματουργού, έτσι και φέτος, ετελέσαμε στο καθολικό της Μονής μας, ανήμερα το απόγευμα και σύμφωνα με το Αγιορείτικο Τυπικό, το Μνημόσυνο υπερ Αναπαύσεως των ψυχών των κεκοιμημένων Πατέρων και Αδερφών ημών των από Παρθενίου Πετράκη Ιερομονάχου και επέκεινα Πατέρων.

Μετά την τέλεση του Εσπερινού οι Πατέρες χωρισμένοι στους δύο χορούς έψαλλαν τον Κανόνα και στο τέλος με προεξάρχοντα τον Καθηγούμενο της Μονής μας Πανοσιολογιώτατο Αρχιμ. Ιάκωβο Μπιζαούρτη ευλόγησαν τα κόλλυβα τα οποία είχαν προετοιμάσει οι Πατέρες, με την επίβλεψη του Καθηγουμένου.

Ακολούθησε δεξίωση στην Τράπεζα της Μονής μας και ομιλία από τον Ηγούμενο.

Ο Θεός να αναπαύει τις ψυχές των κεκοιμημένων αδερφών και Πατέρων ημών, όλων όσων πέρασαν από την Ιερά Μονή και συνέβαλλαν λίγο ή πολύ στην διατήρηση και ανακαίνιση της Μονής, για να μπορούμε να έχουμε ακόμα αυτό το στολίδι ως όαση στο πολύβουο κέντρο των Αθηνών, εξαιρέτως δε και πρωτίστως του και Ιδρυτού της Μονής μας Ιερομονάχου Παρθενίου Πετράκη (εξ'ου και το όνομα της Μονής).

Από την προετοιμασία των κολλύβων με την βοήθεια & επίβλεψη του Ηγουμένου

Μονή Αστερίου. Ιστορικό

2012-02-08T10:59:00.004+02:00

Ἀστέρη, Μονή, ἐν Ὑμηττῷ.

Ἡ περισπούδαστος, ἀλλ᾿ ἀδημοσίευτος μέχρι τοῦδε Μονὴ αὕτη εὑρίσκεται ΒΑ τῆς ἱστορικῆς Μονῆς τῆς Καισαριανῆς, ἐπὶ λίαν ὑψηλοτέρου ἐπιπέδου καὶ εἰς ἀπόστασιν ἀπὸ ταύτης περίπου τριῶν καὶ ἡμίσεος χιλιομέτρων.

Ὁ ἱδρυτής, ἡ ἑτυμολογία τοῦ ὀνόματος, καὶ ἡ καθόλου ἱστορία τοῦ μνημείου, παρὰ τὰς προσπαθείας πλείστων ἐρευνητῶν, δὲν ἔχουν τελείως ἐξακριβωθῆ. Οὕτω τινὲς ἑτυμολογοῦν ἐκ τοῦ ὀνόματος μοναχοῦ τινος, καλουμένου Ἀστερίου, ἄλλοι ἐκ τοῦ δημοφιλοῦς ποιμενικοῦ ἀστέρος Αὐγερινοῦ, καὶ ἄλλοι ἐκ τοῦ Ὁσίου Λουκᾶ τοῦ Στειριώτου ἢ Ἀστεριώτου, τοῦ καὶ ἱδρυτοῦ τῆς φερούσης νῦν τὸ ὄνομά του Μονῆς πλησίον τοῦ χωρίου Στείριον, τὸ ὁποῖον εἰς διάφορα ἔγγραφα ἀπαντᾷ καὶ ὡς Στείρ, Στεῖρι, Στέρι, Ἀστέρι.

Ἡ τελευταία αὕτη γνώμη, τὸ ἀληθὲς τῆς ὁποίας ὅμως δὲν δύναται νὰ ἀποδειχθῇ, φαίνεται ὡς ἡ πιθανωτέρα, δεδομένου ὅτι ἐκ τοῦ βίου τοῦ Ὁσίου Λουκᾶ γνωρίζομεν, ὅτι ὅτε οὗτος, παῖς ἔτι, ἦλθεν ἐκ Καστοριᾶς εἰς Ἀθήνας περὶ τὸ 920 μΧ, λαβὼν τὸ μοναχικὸν σχῆμα, ἐμόνασεν ἔν τινι Μονῇ τῆς Ἀττικῆς, ἥτις κατ᾿ ἀνεξακρίβωτον παράδοσιν, εἶναι ἡ περὶ ἧς ὁ λόγος.

Αἱ ἐλάχισται καὶ σποραδικῶς διασωθεῖσαι νεώτεραι ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον πληροφορίαι οὔτε τὸ πρόβλημα τοῦ κτίτορος αὐτῆς λύουν οὔτε ἐπαρκῶς διαφωτίζουν τὴν ἐλλείψει αὐθεντικῶν πηγῶν ὑπὸ σκότους καλυπτομένην ἱστορίαν της, οὐδὲ βοηθοῦν εἰς τὴν ἐπίλυσιν τοῦ προβλήματος τῆς ἡλικίας της.

Ὁ Σουρμελής, στηριζόμενος κυρίως ἐπὶ τῆς 136ης ἐπιστολῆς τοῦ Συνεσίου, ἐξέφρασε τὴν οὐχὶ ἀπίθανον γνώμην, καθ᾿ ἣν ἡ εἰρημένη Μονὴ κατέχει τὴν θέσιν τοῦ διδασκαλείου τοῦ Διοδώρου, περὶ τοῦ ὁποίου ὡς γνωστὸν ἱκανὰ μνημονεύει ὁ Ἀνώνυμος τοπογράφος.

Ἀλλὰ καὶ ὁ Οὐίλλιαμ Μίλλερ εἰς τὴν ἱστορίαν του τῆς ἐν Ἑλλάδι Φραγκοκρατίας λέγει ὅτι τὸ Ἀστέρι ὡς καὶ ἡ Καισαριανὴ ὑπῆρξάν ποτε σχολαὶ φιλοσόφων, «τοῦθ᾿ ὅπερ φαίνεται ὅτι συνέβαινε πράγματι περὶ τὰ τέλη τοῦ Δ´αἰῶνος». Ὅτι δὲ πράγματι ἀμφότερα τὰ χριστιανικὰ ταῦτα μνημεῖα ἀνιδρύθησαν ἐπὶ ἀρχαιοτέρων καὶ δὴ ἐθνικῶν, τοῦτο εἶναι τὸ μόνον ἐξηκριβωμένον σχετικῶς μὲ αὐτά. Ἂν δὲ λάβωμεν ὑπ᾿ ὄψιν, ὅτι ἓν μέρος τοῦ ὑλικοῦ τῆς Μονῆς Ἀστέρη ἐχρησιμοποιήθη κατὰ τὴν ἀνίδρυσιν τῆς Μονῆς Καισαριανῆς, ἥτις εἶναι ἔργον τοῦ ΙΑ´ αἰῶνος, δέον νὰ καταλήξωμεν εἰς τὸ συμπέρασμα, ὅτι ἡ τοῦ Ἀστέρη ἀνιδρύθη τουλάχιστον ἕνα αἰῶνα ἐνωρίτερον.

Αἱ μόναι νεώτεραι πληροφορίαι περὶ τῆς ἐξεταζομένης Μονῆς εἶναι κυρίως αἱ ἑξῆς τέσσαρες: α) Μαρμαρίνη πλὰξ ἐντετοιχισμένη ἐπὶ τῆς Δ. πλευρὰς τῆς βάσεως τῆς Ἁγίας Τραπέζης, κοσμουμένη δὲ ὑπὸ ἀγκιστρωτοῦ Σταυροῦ, ὕπερθεν καὶ κάτωθεν τῆς πλαγίας κεραίας τοῦ ὁποίου κεφαλαίοις γράμμασιν εἰς τρεῖς στίχους ἀναγράφεται: ΣΤΑΥΡΟΠΗ/ΓΙΟΝ ΠΡΙ/ΑΡΧΙΚΟΝ. Τὴν πλάκα ταύτην εἶδεν ὁ Καμπούρογλου ἐν τῷ ὑπερθύρῳ τοῦ ναοῦ. Πότε αὕτη ἀπεκολλήθη ἐντοιχισθεῖσα εἰς οἵαν θέσιν εὑρίσκεται νῦν, δὲν εἶναι γνωστόν, οὐδὲ εἶναι γνωστὸν εἰς ποίαν ἐποχὴν ἡ Μονὴ ἐγένετο Σταυροπηγιακή, οὐδὲ πότε ἐξέπεσεν εἰς ἐνοριακήν. Λίαν πιθανῶς τὸ τελευταῖον τοῦτο ἐγένετο τὸ 1716, ἐπὶ Πατριάρχου Ἱερεμίου Γ´, ὅτε «Μοναστήρια ἐν τῇ ἐπαρχίᾳ Ἀθηνῶν καὶ Λεβαδείας, πλὴν τοῦ μοναστηρίου Μπενδέλη» ὑπήχθησαν «τῷ κατὰ τόπον μητροπολίτῃ Ἀθηνῶν ὡς ἐνοριακά».

β) Χρονογραφική τις σημείωσις, ἀναγνωσθεῖσα καὶ σχολιασθεῖσα κυρίως ὑπὸ τῶν Γ.Λαμπάκη, Δ.Καμπούρογλου, Κ.Ζησίου καὶ Μ.Γκητάκου, ἥτις ἀναγράφεται ἐν Μηναίω, φυλαττομένῳ εἰς τὴν Μονὴν Φανερωμένης τῆς Σαλαμῖνος. Πρόκειται περὶ «ἐνθυμήσεως» μοναχοῦ τινος τῆς Μονῆς Ἀστέρη, καταφυγόντος εἰς τὴν ἐν Σαλαμῖνι Μονὴν τῆς Φανερωμένης τὸ 1687, ὅτε ἀφίκοντο εἰς Πειραιᾶ οἱ Ἑνετοί.

γ) Σημείωμα τοῦ 1834 δημοσιευθὲν τὸ πρῶτον ὑπὸ τοῦ Καμπούρογλου, ὅπερ ἀναφέρεται εἰς γαῖας καὶ ἐλαιόδενδρα τῆς Μονῆς. Καὶ

δ) Χάραγμα τοῦ 1747 ἔχον ὡς ἑξῆς: 1747 οἱ Τοῦρκοι κρεμάσαν / τὸν δάσκαλό μας / Γ [--]. Ἡ ἐνθύμησις αὕτη πιστοποιεῖ τὴν παράδοσιν, καθ᾿ ἣν ἡ Μονὴ Ἀστέρη ἦτο «κρυφὸ σχολειό». Ὅτι δὲ αὕτη εἶχεν ὄντως εὐπαιδεύτους μοναχούς, ἀποδεικνύεται καὶ ἐκ τῆς διαπιστούσης τὴν παράδοσιν ταύτην ἀξιόλογου βιβλιοθήκης της, ἥτις ὅμως τὸ 1687 μετενεχθεῖσα πρὸς φύλαξιν εἰς τὴν ἐν Σαλαμῖνι Μονὴν τῆς Φανερωμένης καὶ ἐκεῖθεν τὸ 1821 εἰς τὴν Ἀκρόπολιν, ἔλαβε τὴν τύχην τῶν βιβλιοθηκῶν τῶν Μονῶν ἐκείνων, τῶν ὁποίων «τὰ μὲν εἰς χάρτην βιβλία ἐχρησίμευσαν διὰ φυσέκια, αἱ δὲ μεμβρᾶναι διεσκορπίσθησαν τῇδε κἀκεῖσε».

Τὸ καθολικὸν τῆς Μονῆς, τὸ ὁποῖον τιμᾶται ἐπ᾿ ὀνόματι τῶν Ταξιαρχῶν, ἀνήκει εἰς τὸν τύπον τῶν ἐγγεγραμμένων σταυροειδῶν μετὰ τρούλλου ναῶν, καὶ δὴ εἰς τὸν σύνθετον τετρακιόνιον, διότι, ἡ Α. πλευρὰ τοῦ ἀποτελοῦντος τὸν κυρίως ναὸν ἀρχιτεκτονικοῦ τετραγώνου εἶναι κοινὴ πρὸς τὴν Δ. τοῦ τριμεροῦς ἱεροῦ. Τὸ ὅλον κτίριον ἀπαρτίζεται ἐκ τοῦ μεταγενεστέρου νάρθηκος, ἐκ τοῦ κυρίως ναοῦ καὶ ἐκ τοῦ ἱεροῦ.

Ὁ κυρίως ναὸς χωρίζεται ἐσωτερικῶς εἰς τρία κλίτη, διὰ τεσσάρων ῥαδινῶν κιόνων, ἀποτελουμένων ἐκ πωρίνων σφονδυλῶν, οἱ ὁποῖοι φέρουν Ἰωνικὰ κιονόκρανα μετ᾿ ἐπιθήματος. Ἐξ αὐτῶν τὸ τοῦ κίονος τῆς ΝΔ. πλευρὰς κοσμεῖται ὑπὸ κουφικῆς διακοσμήσεως ἁδρὰς τεχνοτροπίας. Οἱ εἰρημένοι κίονες ἦσάν ποτε ἐπικεχρισμένοι διὰ κονιάματος βαθέος ἐρυθροῦ χρώματος.

Τὸ ἱερόν, τὸ ὁποῖον πρὸς Α. ἀπολήγει εἰς τρεῖς κόγχας, ἐσωτερικῶς μὲν ἡμικυκλικάς, ἐξωτερικῶς δὲ ἡμιεξαγώνους, χωρίζεται ἀπὸ τοῦ κυρίως ναοῦ διὰ μεγάλων πεσσῶν.

Ὁ ἀρίστης τέχνης ἐσωτερικῶς κυκλικὸς καὶ ἐξωτερικῶς ὀκταγωνικὸς τροῦλλος, στεφόμενος ὑφ᾿ ὁριζοντίου περιφερικοῦ γείσου ἐξ ὀπτοπλίνθων, κατεσκευάσθη ἐκ πωρόλιθων, οἱ ὁποῖοι ἐναλλάσσονται πρὸς πλίνθους, διατρυπᾶται δὲ ὑπὸ ὀκτὼ μονολόβων παραθυρῶν.

Ὁ φωτισμὸς τοῦ ναοῦ ἐπιτυγχάνεται δι᾿ ἑπτὰ προσέτι παραθύρῶν (ἀνὰ ἓν ἐφ᾿ ἑκάστης κόγχης τοῦ ἱεροῦ, ἀνὰ ἓν ἐπὶ τῆς Β., Ν. καὶ Δ. πλευρὰς τοῦ ναοῦ καὶ ἓν ἐπὶ τῆς Β. πλευρὰς τοῦ νάρθηκος). Ταῦτα ἐξωτερικῶς πλαισιοῦνται ὑπὸ κεραμίνης ταινίας, ἐκτὸς τοῦ τῆς μεσαίας κόγχης τοῦ ἱεροῦ, ὅπερ πλαισιοῦται ὑπὸ ὀδοντωτῆς τοιαύτης.

Ἡ εἰς τὸν νάρθηκα προσπέλασις ἐπιτυγχάνεται διὰ μιᾶς θύρας, ἥτις ἀσυμμέτρως ἠνεῴχθη ἐπὶ τῆς Δ. πλευρᾶς του. Οἱ μαρμάρινοι σταθμοί της στηρίζουν μαρμάρινον, ἐθραυσμένον νῦν, ὑπέρθυρον, ὑπεράνω τοῦ ὁποίου ἐτοποθετήθη ἕτερον, ὅπερ κοσμεῖται διὰ τεσσάρων ἐντὸς κύκλων σταυρῶν. Εἰς ὕψος ἀπὸ τούτου 0,68 μ. ἠνεῴχθη κόγχη, ἐντὸς τῆς ὁποίας ἱστορήθη ἡ εἰκὼν τοῦ ἀρχιστρατήγου Ἀρχαγγέλου Μιχαήλ.

Ἡ ἐν τῷ κυρίως ναῷ εἴσοδος τελεῖται διὰ τριῶν θυρῶν, ἀνὰ μιᾶς δι᾿ ἕκαστον κλίτος.

Ὁ περίβολος τῆς Μονῆς λόγῳ τῆς διαπλάσεως τοῦ ἐδάφους ἔχει σχῆμα τραπεζοειδὲς ἀλλ᾿ ἀκανόνιστόν πως. Ἡ σημερινὴ εἴσοδος τοῦ καθόλου μοναστηριακοῦ συγκροτήματος εὑρίσκεται ἐπὶ τῆς Ν. πλευρὰς τοῦ περιβόλου. Αὕτη ὅμως στερουμένη ἁπάντων τῶν χαρακτηριστικῶν γνωρισμάτων τῶν μοναστηριακῶν πυλώνων πείθει, ὅτι δὲν ἦτο ἡ ἀρχικὴ εἴσοδος, ἀλλ᾿ ἡ παραπυλίς, ἢ ἄλλως τὸ παραπύλιον, ἢ τὸ παραπόρτιν, ὡς ἐκαλεῖτο ἡ δευτερεύουσα θύρα τῶν Μονῶν.

Ἡ κυρία εἴσοδος τῆς ἡμετέρας Μονῆς (χρησιμοποιουμένη νῦν ὡς βοηθητικὴ) εὑρίσκειται εἰς τὸ Δ. ἄκρον τῆς Β. πλευρᾶς τοῦ περιβόλου. Αὕτη φέρει πώρινον ὑπέρθυρον, κοσμούμενον διὰ Σταυροῦ καὶ διὰ δύο ἑκατέρωθεν στροβίλων. Ὕπερθεν τούτου ἠνεῴχθη κόγχη.

Τὸ νῦν ὕψος τοῦ περιβόλου δὲν εἶναι τὸ ἀρχικόν, ἐξ οὗ καὶ δὲν διεσώθησαν οὔτε ἡ «καταχύστρα», οὔτε ἐπάλξεις.

Ἡ εἰρημένη εἴσοδος ὁδηγεῖ εἰς «πρόδρομον», ὅστις στεγάζεται ὑπὸ κυλινδρικοῦ θόλου, ἐχρησίμευε δὲ οὗτος πρὸς προστασίαν τῶν ἀναμενόντων ἢ τῶν διερχομένων ἀπὸ τῆς βροχῆς ἢ τοῦ καύματος.

Ἐκ τῶν λοιπῶν κτισμάτων τῆς Μονῆς ἀτυχῶς δὲν διεσώθησαν ἢ μόνον -καὶ αὐτὰ ἀνακαινισμένα- τὰ ἑξῆς:

α) Ἡ ἑστία, δηλ. τὸ μαγειρεῖον τῆς Μονῆς, ὅπερ εὑρίσκεται ἀριστερὰ τῷ εἰσερχομένῳ ἐκ τῆς θύρας τῆς Β. πλευρᾶς τοῦ περιβόλου καὶ τὸ ὁποῖον νῦν μετεβλήθη εἰς κελλίον.

β) Τὸ ὀψοφυλάκιον, τὸ ὁποῖον νῦν συνεχωνεύθη μετά τινος ὀρθογωνίου κελλίου.

γ) Ἡ Τράπεζα δηλ. ἡ τραπεζαρία τῆς Μονῆς ἢ ἄλλως τὸ ἀριστητήριον. Πρόκειται περὶ τοῦ προαναφερθέντος ὀρθογωνίου κελλίου.

δ) Ἕτερον ὀρθογώνιον κελλίον, τὸ ὁποῖον μεταγενεστέρως ἐχρησιμοποιήθη ὡς Τράπεζα. Τοῦτο στεγάζεται ὑπὸ καμάρας, ἐπὶ δὲ τῆς Δ. πλευρὰς τοῦ ἠνεῴχθη κόγχη, ἔναντι τῆς ὁποίας ἐστήθη κίων, ἐφ᾿ οὗ φαίνεται ὅτι ἐτοποθετεῖτό ποτε κανδήλα. Τὸ περὶ οὗ ὁ λόγος διαμέρισμα φαίνεται, ὅτι ἦτό ποτε ἡ βιβλιοθήκη τῆς Μονῆς. Καί

ε) καμαροσκέπαστος κρήνη, ἥτις σὺν τῷ χρόνῳ ἀπολέσασα τὴν ἀρχικήν της ὄψιν, λόγῳ ἀλλεπαλλήλων ἀνακαινίσεων καὶ ἐπισκευῶν, ἐθεωρήθη ὑπὸ τῶν εἰδικῶν ὡς ἔργον τῶν χρόνων τῆς Τουρκοκρατίας. Αὕτη δὲν εἶναι ἄλλο τι ἢ ἡ γνωστὴ Φιάλη, τουτέστι κτίσμα προωρισμένον διὰ τὸν Ἁγιασμὸν τῶν ὑδάτων κατὰ τὴν πρώτην ἑκάστου μηνός. Ἂν δὲ δὲν ἐδομήθη ἔμπροσθεν τοῦ ναοῦ καὶ δὴ πρὸ τῆς πύλης τοῦ νάρθηκος, ὡς ἐτοποθετεῖτο εἰς τὰς περισσοτέρας Μονάς, ἀλλὰ Ν. τοῦ καθολικοῦ, τοῦτο ὀφείλεται εἰς τὴν ἔλλειψιν ἐπαρκοῦς χώρου. Ἄλλωστε τοῦτ᾿ αὐτὸ συμβαίνει καὶ μὲ τὴν φιάλην τῆς ἐν Ἄθω Μ. Ἐσφιγμένου, ἥτις κεῖται παρὰ τὴν Ν. πλευρὰν τοῦ ναοῦ.

Τέλος ἐν τῷ καθολικῷ τῆς Μονῆς διασῴζονται ἀξιόλογοι τοιχογραφίαι, τινὲς τῶν ὁποίων ἀποτελοῦν ἄριστα δείγματα τῆς καλουμένης ἀνατολικῆς μοναστικῆς τεχνοτροπίας. Ἐκ τοῦ πλήθους τούτων ἀρκούμεθα νὰ μνημονεύσωμεν τὰς τῶν Ἁγίων Κοσμᾶ, Δαμιανοῦ, Ἀντωνίου, Μερκουρίου, Εὐσταθίου, τὴν «Ζακχαῖε, σπεῦσον κατάβηθι», τὴν τῶν τριῶν παίδων ἐν τῇ καμίνῳ, προσέτι δὲ τὰς σκηνὰς τοῦ Μυστικοῦ Δείπνου, τῆς Φραγκελώσεως, τοῦ Ἐμπαιγμοῦ, τοῦ Ἑλκόμενου, τῆς Σταυρώσεως, ὡς καὶ θαυμασίαν παράστασιν τῆς Θεοτόκου δεομένης.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ. Κατ᾿ ἐκλογήν.

Δ. Γρ. Καμπούρογλου. Ἱστορία τῶν Ἀθηναίων. Ἀθῆναι 1890, σ. 202-203.

Τοῦ αὐτοῦ. Μνημεῖα τῆς Ἱστορίας τῶν Ἀθηναίων. Α´σ. 311, Β´ σ.157, 182.

Τοῦ αὐτοῦ. Ὁ Ἀναδρομάρης τῆς Ἀττικῆς. σ. 43.

Ἀναστ. Ὀρλάνδου, ἐν ΕΜΕ, τεῦχ. Γ´ σ.165-167, εἰκ.221-225.

Τοῦ αὐτοῦ. Μοναστηριακὴ Ἀρχιτεκτονική. Ἀθῆναι 1927, σ. 10, 12, 30, εἰκ. 9.

Γ. Σωτηρίου. Χριστιανικὴ καὶ Βυζαντινὴ Ἀρχαιολογία. Α´. Ἀθῆναι 1942, σ.393 κ.ἑξ.

Μ. Γκητάκου. Ἡ ἐν Σαλαμῖνι Ἱ.Μονὴ τῆς Φανερωμένης. Ἀθῆναι 1952, σ.25

Τοῦ αὐτοῦ. Συμβολὴ εἰς τὴν μελέτην καὶ ἑρμηνείαν τῶν ἀκιδογραφημάτων. Ἀθῆναι 1956 σ.7. Τοῦ αὐτοῦ. Ἀνέκδοτοι Ἐπιγραφαὶ καὶ Χαράγματα ἐκ Βυζαντινῶν καὶ Μεταβυζαντινῶν Μνημείων τῆς Ἑλλάδος. Ἀθῆναι 1957 σ.20.

O.v.Wulff. Altchristliche und byzantinische Kunst. II. σ.488.

Μιχαήλ Χ. Γκητᾶκος.

Θρησκευτικὴ καὶ Ἠθικὴ Ἐγκυκλοπαίδεια. Τόμ.3. Στήλ.404-406

ΚΤΙΤΟΡΙΚΟΝ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΝ

2012-02-08T08:24:00.000+02:00

Την Τρίτην 7 Φεβρουαρίου 2012, μετά τον Εσπερινόν, ώραν 6 μμ, θα τελεσθή το καθιερωμένον ετήσιον κτιτορικόν Μνημόσυνον εις τον Καθολικόν της Ιεράς Μονής μας, εις τιμήν και μνήμην του μακαριστού κτίτορος και πρώτου Καθηγουμένου αυτης Παρθενίου του Πετράκη, Ιερομονάχου και Ιατρού, του εκ Δημητσάνης (+1686), καθώς και των λοιπων διατελεσάντων Ηγουμένων της Μονής.

Το Ι.Μνημόσυνον θα τελεσθή κατά το Αγιορειτικόν Τυπικόν, με τον σχετικόν νεκρώσιμον Κανόνα, προεξάρχοντος του Αγίου Καθηγουμένου και τη συμμετοχη των Ηγουμενοσυμβούλων και όλων των Πατέρων της Μονης.

Μετά την Απόλυσιν ο Αγιος Καθηγούμενος θα δεξιωθη τους πατέρας και προσκυνητάς εις το Αρχονταρίκι της Μονής, όπου θα προσφερθούν και τα κόλυβα.

Αγρυπνία στην Μονή Αστερίου

2012-02-06T20:21:00.007+02:00

Για μιά ακόμα φορά με τις ευλογίες του Καθηγουμένου της Ιεράς Μονής Ασωμάτων Πετράκη κ.Ιακώβου, το βράδυ της Δευτέρας 6 Φεβρουαρίου 2012, οι Νεανικές Ενοριακές Συνάξεις του Ι. Ν. Αγίου Γεωργίου Νέου Ψυχικού τέλεσαν Ιερά Αγρυπνία στο Ιερό Μετόχιο της Μονής Αστερίου με την ευκαιρία της εορτής του Οσίου Λουκά του εν Στειρίω της Ελλάδος.

Η ιστορία αλλά ακόμα και αυτό το όνομα της Μονής Αστερίου συνδέονται με το πρόσωπο του τιμωμένου Οσίου Λουκά. Όπως διασώζεται από το συναξάρι του αλλά και από την προφορική παράδοση, όπως έχει διασωθεί στην τοπική Εκκλησία των Αθηνών, ο όσιος Λουκάς σε ηλικία μόλις δεκατεσσάρων ετών έρχεται από τα μέρη της Φωκίδας στην Αθήνα και λαμβάνει το μοναχικό σχήμα στο Ναό της Θεοτόκου στο Μοναστηράκι ή κατ' άλλους στο Ναό της Αθηνιώτισσας Παναγίας στον Παρθενώνα και εν συνεχεία εγκαθίσταται και κάνει τα πρώτα βήματα του μοναχικού βίου του στη Μονή Ταξιαρχών Αστερίου (προφανώς κοντά σε γέροντες, που εμόναζαν εκεί, καθώς ο Υμηττός ήταν γνωστός μοναστικός τόπος).

Στη συνέχεια ο Θεός οδηγεί τα διαβήματά του στη περιοχή της Βοιωτίας, όπου γίνεται ο ιδρυτής της περιώνυμης Μονής των βυζαντινών και κατοπινών χρόνων στο Στείρι της Ελλάδος (λίγο πιό κάτω από το Δίστομο της Λειβαδιάς), όπου σε όλους τους επόμενους αιώνες πλήθη πιστών συρρέουν για να προσευχηθούν ενώπιον του θαυματουργού σκήνους του οσίου Λουκά και να λειτουργηθούν κάτω από τους εξαίσιους βυζαντινούς θόλους και τα ψηφιδωτά της μεγαλόπρεπης βυζαντινής Μονής.

Πρέπει εδώ να σημειώσουμε πως η Μονή Ταξιαρχών Αστερίου πήρε κατά πάσα πιθανότητα το προσωνύμιο "Αστερίου" ως παραφθορά της λέξης «εκ Στειρίου». Ήταν δηλαδή το Μοναστήρι, όπου πέρασε και άφησε φήμη ιδιαίτερης χάρης και οσιότητος ο θαυματουργός όσιος Λουκάς ο εκ Στειρίου. Η Μονή Ταξιαρχών, λοιπόν, «του εκ Στειρίου», και με την παραφθορά «του Αστερίου».

Με την ευκαιρία λοιπόν της μνήμης του Οσίου τελέστηκε αγρυπνία στη Μονή παρά το γεγονός ότι επικρατούσαν όλως ιδιαιτέρως αντίξοες καιρικές συνθήκες. Κατά την διάρκεια του όρθρου, ισχυρές καταιγίδες και κεραυνοί έπλητταν το όρος του Υμηττού, ενώ τα σύννεφα είχαν καλύψει όλη την περιοχή. Ο όσιος όμως έκανε αισθητή την παρουσία του, αφού όλοι οι παριστάμενοι γίναμε μάρτυρες του εξής θαυμαστου σημείου‧ μόλις μπήκαμε στη θεία λειτουργία και είπαμε το "εὐλογημένη ἡ βασιλεία..." μιά ξαφνική σιγή επικράτησε και το μόνο που θύμιζε τα έντονα καιρικά φαινόμενα που προηγήθηκαν ήταν ο ήχος από έναν μικρό παρακείμενο χείμαρρο που κατέβαινε ορμητικά από τις κορυφές του Υμηττού.

Τελειώσαμε τη θεία Λειτουργία, μεταλάβαμε των Αχράντων Μυστηρίων και αφού αφήσαμε ως δέηση αλλά και τιμή προς τον Όσιο μία ευμεγέθη αγιογραφημένη φορητή εικόνα, στην οποία εικονίζεται ο όσιος Λουκάς να κρατά στο χέρι του τη Μονή, περάσαμε στο Αρχονταρίκι όπου μας περίμενε ένα κέρασμα που είχαν ετοιμάσει οι ενορίτες του Αγίου Γεωργίου. Ζεσταθήκαμε λίγο στο αναμμένο τζάκι και στη συνέχεια κατηφορίσαμε και πάλι στην πολύβουη πόλη, κομίζοντας μαζί μας τις ευλογίες του οσίου Λουκά και λιτανεύοντας τη χάρη του στους βρεγμένους δρόμους της...

Η επόμενη αγρυπνία που θα τελέσουμε πάλι στη Μονή Αστερίου θα είναι, συν Θεώ, το βράδυ της Πέμπτης της Διακαινισίμου εβδομάδος, 19 Απριλίου, ξημερώνοντας της Ζωοδόχου Πηγής...

Αρχιμ.Μ.Στ.

Ὑπαπαντή τοῦ Κυρίου

2012-01-31T09:35:00.003+02:00

ἡ θ´ Ὠδή τῆς Ἑορτῆς

Ψάλλει ὁ Βυζ.Χορός του Πρωτοψάλτου Χρήστου Παπαχρήστου, σε Ἀγρυπνία τῆς Μονῆς

Ἑορτασμὸς τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν

2012-01-29T21:59:00.004+02:00

Ἐκκλησιασμὸς τῶν Μαρασλείων Σχολείων γιὰ τὴν ἑορτὴ τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν στὴ Μονὴ μας.

Ἰστοσελίδα του Μετοχίου μας εἰς Κοκκιναρά

2012-01-28T12:26:00.003+02:00

http://www.iamatikos.gr

ἡ Ὁμιλία τοῦ Καθηγουμένου στὴν Ἀρχαιολογικὴ

2012-01-27T09:31:00.003+02:00

Επιτυχία σημείωσε η χθεσινή εκδήλωση στην Αρχαιολογική Εταιρεία με θέμα την προσφορά της Μονής Πετράκη στην πόλη των Αθηνων και το Έθνος.

Η ευρύχωρη αίθουσα της Αρχαιολογικής γέμισε από φιλίστορες Αθηναίους, ως και από κληρικούς και λαϊκούς φίλους της Μονής, οι οποίοι με έντονο ενδιαφέρον παρακολούθησαν επί 1.30'ώρα την εκδήλωση.

Προλόγισε ο Πρόεδρος του Συλλόγου των Αθηναίων και πρ.Αντιδήμαρχος Αθηναίων κ.Ελευθέριος Σκιαδάς, καθώς επίσης και ο Θεοφ.Επίσκοπος Ναζιανζού κ.Θεοδώρητος, ως εκπρόσωπος του Μακαριωτάτου, αλλά και ως παλαιός Αθηναίος και αυτός και προσωπικός φίλος του Καθηγουμένου. Έπλεξαν δε και οι δύο το εγκώμιο του ακάματου κληρικού, ο οποίος επί 40 έτη υπηρετεί την Εκκλησία και την Μονή "απροϋποθέτως", με υψηλό ήθος και διακεκριμένη πνευματικότητα.

Εν συνεχεία ο σεβαστός Αρχιμ.π.Ιάκωβος Μπιζαούρτης ανέπτυξε το θέμα του με σαφήνεια, αλλά και την χαρακτηρίζουσαν αυτόν σεμνότητα, και με πολλά ιστορικά στοιχεία παρουσίασε την μεγαλειώδη προσφορά της Μονής κατά την διαδρομή των 340 χρόνων της υπάρξεώς της.

Ως συμπλήρωμα της Ομιλίας του, η οποία διήρκεσε περί τα 40' ακολούθησε προβολή εικόνων και ντοκουμέντων επί του θέματος, τα οποία εντυπωσίασαν.

Προεβλήθησαν παλαιές φωτογραφίες από το πρώτο ξεκίνημα του Νοσοκ.Ευαγγελισμός, της Γεναδείου Βιβλιοθήκης, του Νοσοκ.Παίδων, του Πτωχοκομείου κοκ. Ήτο δε μιά επι πλέον έκπληξη η πληροφορία ότι ο πασίγνωστος Μαραθωνοδρόμος και πρώτος Ολυμπιονίκης Σπύρος Λούης ήτο ...υπάλληλος της Μονής και φύλακας στα κτήματά της στο Μαρούσι!

ιδιόγραφη Αναφορά του Φύλακα Σπ.Λούη

χαρακτηριστική η απλοϊκότητα του φιλότιμου έλληνα..

Και η Εκκλησία εξακολουθεί να πορεύεται, να συμπαρίσταται στον λαό, να προσφέρει..

ἀπό τὴν Ὁμιλία τοῦ Καθηγουμένου στὴν Ἀρχαιολογικὴ

2012-01-27T09:20:00.008+02:00

νοτίως της πλατείας Μητροπόλεως στεγαζόταν η Σχολή Ντέκα

Ο Αθηναίος Ιωάννης Ντέκας, που διεκρίθη ως επιχειρηματίας στην Βενετία, ίδρυσε το 1750 Σχολή για τη μόρφωση των Αθηναίων νέων.
Μετά το θάνατό του και συγκεκριμένα μετά την κατάληψη της Ιταλίας από τον Ναπολέοντα, κατασχέθηκαν τα κεφάλαια προικοδοσίας της Σχολής, και έτσι αυτή εκινδύνευε να κλείσει.
Τότε, προσεφέρθη η μονή Πετράκη να καλύπτει τα έξοδα (μισθό διδασκάλου και τροφεία μαθητών), ώστε να η Σχολή να εξακολουθήσει την ευεργετική λειτουργία της.

Ο Αγ.Γρηγόριος ο Ε' με Σιγίλλιό του επαινεί την Μονή για την πρωτοβουλία της.

εδώ όπου μέχρι πρό τινος υπήρχε & οδός Ντέκα

Επίσημο Έγγραφο του Αγ.Γρηγορίου Ε'


μαρμάρινη πλάκα, η οποία διασώζεται στο Βυζαντ.Μουσείο, με το ιστορικό της Σχολής

το κείμενο της εντοιχισμένης επιγραφής

πρόσφατες αναγνωρίσεις της προσφορας της Μονης Πετράκη

ΣΙΓΓΙΛΙΟΝ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ Ε΄ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΩΝ/ΠΟΛΕΩΣ
κατακυροῦν τὴν μέριμναν τῆς Μονῆς Πετράκη
διὰ τὴν Σχολὴν ἑλληνικῶν γραμμάτων ἐν Ἀθήναις

Γρηγόριος ἐλέῳ Θεοῦ Ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως νέας Ῥώμης καὶ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης.

Ὅσα μὲν καὶ οἷα τὰ ἐκ τῆς παιδείας ἀγαθά, πολλοῖς πολλάκις διατεθρύλληται· αὕτη καὶ γὰρ ἡμῖν τοῦ τε ἀγαθοῦ καὶ φαύλου διάκρισιν περιποιεῖ, τὰ μὲν ἑλέσθαι τὰ δὲ φυγεῖν παραινοῦσα, ὑπ᾿ αὐτῆς τὰ ἤθη κοσμούμεθα, ἐπαινετοὺς ἡμᾶς αὐτοὺς παρεχόμενοι. Αὕτη πῶς οἰκονομητέον, πῶς πολιτικοῖς χρηστέον πράγμασι, καὶ περὶ ἄλλα συμφέροντα τῷ ἀνθρωπίνῳ βίῳ ἐκδιδάσκει τοὺς μετειληφότας ἐν τῇ ψυχῇ οἷον κάλλιστον περιτίθησι κόσμον καὶ τὴν ὠφέλειαν, τὴν γνῶσιν ἐκ τῆς ἀληθείας περιποιοῦσα καὶ εἰς εὐσέβειαν προάγουσα ταῖς καταλήψεσι τῶν θείων καὶ ἱερῶν ἐννοιῶν καὶ γραφῶν καὶ τὸν ἄνθρωπον ᾗ δυνατὸν ὅμοιον Θεῷ ἀποφαίνουσα.

Διὰ ταῦτα καὶ ἡ μετριότης ἡμῶν τοὺς οἴακας τοῦ οἰκουμενικοῦ τούτου ἐπιτετραμμένου σκάφους, καὶ τῆς ἐκ τῆς παιδείας κοινῆς ὠφελείας ἀεὶ ἐπιμελουμένης τοῦ ἁπανταχοῦ ἡμῶν εὐσεβοῦς πληρώματος, ὅπου ἂν κατίδοι [sic] κοινὰς συνισταμένας σχολὰς εἰς παράδοσιν καὶ διδασκαλίαν τοῦ θεοσδότου τούτου χρήματος τῆς παιδείας καὶ δεομένας τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἀντιλήψεως καὶ ἐπισυστάσεως, εὐθέως πάνυ ἐπιβραβεύειν τὴν δυνατὴν ἀντίληψιν εἰς εὐστάθειαν αὐτοῦ καὶ [ἐν] ἀσφαλείᾳ διαμονήν.

Ἐπεὶ τοίνυν ἐβεβαιώθημεν συνοδικῶς ἀπὸ ζώσης φωνῆς τοῦ ἱερωτάτου Μητροπολίτου Ἀθηνῶν καὶ Λαβαδείας [sic] ὑπερτίμου καὶ ἐξάρχου πάσης Ἐλλάδος, ἐν ἁγίῳ Πνεύματι ἀγαπητοῦ ἡμῶν ἀδελφοῦ καὶ περιποθήτου κύρ-Γρηγορίου καὶ ἀπὸ ἐνυπογράφων γραμμάτων τῶν τιμιωτάτων ἀρχόντων, προκρίτων καὶ προεστώτων ἐπαρχιωτῶν αὐτοῦ εὐλογημένων χριστιανῶν, ὅτι ὁ ὁσιώτατος ἡγούμενος τοῦ ἐκεῖ ἐν Ἀθήναις ἱεροῦ καὶ σεβασμίου ἡμετέρου πατριαρχικοῦ καὶ σταυροπηγιακοῦ μοναστηρίου τῶν Παμμεγίστων Ταξιαρχῶν Πετράκη ἐπιλεγομένου κύρ-Διονύσιος, ὡς ἀνὴρ φιλόκαλος, φιλόμουσός τε καὶ φιλόπατρις, θείου ζήλου ἐμφορηθείς, ἠβουλήθη ἀνακαινήσασθαι καὶ ἐπισυστῆσαι τὴν πάλαι ἀκμάσασαν κοινὴν τῶν ἑλληνικῶν μαθημάτων σχολὴν τοῦ μακαρίτου Ἰωάννου Ντέκα, ἐπὶ κοινῇ ὠφελείᾳ, προόδῳ τε καὶ ἐπιδόσει τῶν πατριωτῶν αὑτοῦ εὐλογημένων χριστιανῶν· καὶ τὴν οἰκειοθελῆ αὐτοῦ βούλησιν ἀνακοινωσαμένην, ὑπέσχετο ἐν ἀνεπιστρόφῳ λογισμῷ διδόναι κατ᾿ ἔτος τῷ ἤδη σχολάρχῃ αὐτῆς σοφολογιωτάτῳ διδασκάλῳ κύρ-Ἰωάννῃ Πενιζέλῳ πεντακόσια γρόσια λόγῳ μισθοῦ αὐτοῦ εἰς τρεῖς μοίρας τοῦ χρόνου, ἐν ἀρχῇ δηλονότι τῆς παραδόσεως καὶ διδασκαλίας αὐτοῦ, καὶ ἐν μέσῳ τοῦ χρόνου, καὶ περὶ τὸ τέλος τοῦ αὐτοῦ· ὡσαύτως καὶ δεκαπέντε κοιλὰ σίτου καὶ ἓν καντάρι τυροῦ καὶ ἓξ ξηστὰ κατὰ τὴν τοπικὴν φωνὴν ἐλαίου. Πρὸς δὲ καὶ μαθηταῖς δύο καὶ δέκα πτωχοῖς τε καὶ ἀπόροις πατριώταις, εἰ τύχοιεν, ἑνὶ ἑκάστῳ ἀνὰ ἓξ κοιλὰ σίτου ἐτησίως καὶ τὸ χαράτζιον αὐτῶν, ἐπὶ τοιούτῳ μέντοι σκοπῷ καὶ προθέσει θεαρέστῳ τῆς αὐτοῦ ὁσιότητος, εἴγε οἱ τοιοῦτοι δώδεκα μαθηταὶ ἐπιμελῶντας προκόπτοντες καὶ ἐπιδιδόντες τοῖς μαθήμασι, μὴ φαινόμενοι κηφῆνες, ἔχοντες τὴν τοιαύτην ἐτήσιον βοήθειαν μόνον [...] πραγματείαν, οἷς ἡ φροντὶς μέτ᾿ ἀκριβοῦς ἐξετάσεως τῆς ἐπιμελείας αὐτῶν [.....] ἐπίκειται τῷ σχολάρχῃ καὶ διδασκάλῳ.
Ταύτην γοῦν τὴν θεάρεστον σπουδὴν ὁ ὁσιότις αὐτοῦ [sic] ἐπιδειξάμενος, ὑπέσχετο [....] τηρεῖν τὰς ἐτησίους ταύτας [....] χρημάτων καὶ [....] ἐκ τοῦ ἱεροῦ τούτου μοναστηρίου παρέχεσθαι κατ᾿ ἔτος προθύμως καὶ ἀνελλιπῶς, οὐ μόνον αὐτὸς ἐν τοῖς ζῶσι διατελῶν, ἀλλὰ καὶ [...] μετὰ τὴν περὶ [....] αὐτοῦ οἱ διαδεξόμενοι τὴν ἡγουμενίαν καὶ φροντίδα καὶ ἐπιστασίαν τοῦ ἱεροῦ τούτου μοναστηρίου ὀφείλουσι τηρεῖν καὶ ποιεῖν [....] αὐτὰ ἀπαρατρέπτως καὶ ἀπαραβάτως καὶ διδόναι τῷ τε ἤδη σχολάρχῃ καὶ διδασκάλῳ εἰρημένῳ σοφολογιωτάτῳ κύρ-Ἰωάννῃ Πενιζέλῳ καὶ τοῖς μετὰ τοῦτον ἀποκατασταθησομένοις σχολάρχαις ἐν αὐτῇ τῇ κοινῇ σχολῇ τῶν ἑλληνικῶν μαθημάτων, ὡσαύτως καὶ τοῖς δώδεκα, εἰ τύχοιεν, πτωχοῖς μὲν καὶ ἀπόροις μαθηταῖς, ἐπιμελουμένοις δὲ καὶ προκόπτειν.

Αὐτός δὲ ὁ ἡγούμενος κύρ-Διονύσιος ὡς συνίστωρ καὶ ἀντιλήπτωρ αὐτῆς ἔχει καὶ τὴν ἐφορείαν, προστασίαν τε καὶ ἐπιτροπὴν αὐτῆς, φροντίζων καὶ οἰκονομῶν τὰ τῆς εὐκαταστάσεως αὐτῆς καὶ εὐσταθείας καὶ καρποφορίας, ὥπερ [sic] ἐπαγγέλλετο [sic] καὶ ὁ διδάσκαλος, τὰ τῆς προκοπῆς καὶ ἐπιδόσεως τῶν εἰς αὐτὴν μαθητῶν διὰ τῆς ἐπιμελείας καὶ ἀόκνου διδασκαλίας αὐτοῦ καὶ ἐξηκριβωμένης παραδόσεως τῶν ἑλληνικῶν μαθημάτων, ἔχων μόνον τεσαράκοντα ἡμέρας ἀνακωχὴν ἐν ὅλῳ τῷ διαστήματι τοῦ χρόνου οὐ μὴ παραδιδόναι μαθήματα, κα [...] τοῦτο [...] ἐτησίως καὶ ἐν ταῖς λοιπαῖς τῶν ἑλληνικῶν μαθημάτων σχολαῖς.

Κατὰ τὰς ἐγγράφους τῆς αὐτοῦ ὁσιότητος ὑποσχέσεις ὡμολόγησαν αὐτῷ μεγάλας τὰς χάριτας πάντες οἱ προεστῶτες καὶ πρόκριτοι πατριῶται αὐτοῦ καὶ δι᾿ ἀμοιβαίαν ἔνδειξιν τῆς εὐγνωμοσύνης αὐτῶν ὑπόσχονται αὐτοὶ ἐγγράφως διατηρεῖν τὸ ἱερὸν τοῦτο μοναστήριον τοῦ Πετράκη αὐτοί τε καὶ οἱ μεταγενέστεροι αὐτῶν ἀσύδοτον, ἀνεπηρέαστον ἐν παντὶ καιρῷ καὶ ἀκαταζήτητον ἀπὸ παντὸς κοινοῦ δοσίματος καὶ ἀπὸ τευτερίων τῆς πολιτείας καὶ ἄλλων κοινῶν δαπανημάτων καὶ ἐξόδων καὶ μηδόλως ἐνοχλῆσαι καὶ ἐπηρεᾶσαι ἐπὶ τοιούτοις προβλήμασι μήτε τὴν αὐτοῦ ὁσιότητα, μήτε τοὺς μετὰ ταῦτα ἡγουμένους καὶ συμμοναστηριακοὺς πατέρας ἐπὶ μηδεμιᾷ αἰτίᾳ καὶ προφάσει.
Ἐπὶ τοιαύταις οὖν κοιναῖς [..] ρίστοις συμφωνίαις καὶ ὑποσχέσεσιν αὐτῶν, ἐγένετο καὶ τῇ ἡμῶν μετριότητι καὶ τῇ περὶ ἡμῶν ἱερᾷ ἀδελφότητι καὶ ἁγίᾳ συνόδῳ ἔνθερμος παράκλησις καὶ αἴτησις, ἵνα ἐκδοθῇ καὶ τόδε τὸ πατριαρχικὸν ἡμῶν καὶ συνοδικὸν ἐπικυρωτικὸν σιγγιλιῶδες ἐν μεμβράναις γράμμα πρὸς ἀσφαλῆ διατήρησιν αὐτῶν εὐστάθειάν τε καὶ αἰωνίαν ὡς εἰπεῖν διαμονὴν τῆς ρηθείσης κοινῆς τῶν ἑλληνικῶν μαθημάτων σχολῆς.

Τούτου χάριν εὐμενῶς προσηκάμενοι αὐτὰς ὡς θεαρέστους καὶ κοινωφελεῖς γράφοντες συνοδικῶς μετὰ τῶν περὶ ἡμᾶς ἱερωτάτων ἀρχιερέων καὶ ὑπερτίμων τῶν ἐν ἁγίῳ Πνεύματι ἀγαπητῶν ἡμῶν ἀδελφῶν καὶ συλλειτουργῶν ἐπιβεβαιοῦμεν αὐτάς, ἵνα ἔχωσι τὸ κῦρος καὶ τὴν ἰσχὺν ἐν παντὶ καιρῷ καὶ τὴν ἐνέργειαν ἀεὶ ἀπαράτρεπτον καὶ ἀμεταποίητον τὰς ἀπὸ μέρους τοῦ ἱεροῦ πατριαρχικοῦ ἡμῶν καὶ σταυροπηγιακοῦ μοναστηρίου τῶν Παμμεγίστων Ταξιαρχῶν τοῦ Πετράκη ἐπιλεγομένου, ὡσαύτως καὶ τὰς ἀπὸ μέρους τῆς κοινότητος τῶν εὐλογημένων χριστιανῶν τῆς ἐπαρχίας Ἀθηνῶν ρηθείσας συμφωνίας καὶ ὑποσχέσεις.

Καὶ ὁ ῥηθεὶς ὁσιώτατος καθηγούμενος τοῦ αὐτοῦ ἱεροῦ καὶ σεβασμίου μοναστηρίου κύρ-Διονύσιος Πετράκης δίδῃ κατ᾿ ἔτος ἀπαραμειώτως καὶ ἀνελλιπῶς τὰ ὑπεσχημένα χρήματά τε καὶ πράγματα τῷ διδασκάλῳ καὶ τοῖς δώδεκα μαθηταῖς, ὑπάρχῃ ἐπίτροπος καὶ ἔφορος καὶ προστάτης αὐτῆς τῆς σχολῆς. Ὡσαύτως ποιοῦντες τὰ αὐτὰ καὶ ἐκπληροῦντες ἀπαραμειώτως καὶ ἀνελλιπῶς κατ᾿ ἔτος οἱ μετὰ ταῦτα ἡγουμενεύσοντες ἔχωσι τὴν αὐτὴν προστασίαν καὶ ἐφορείαν αὐτῆς, ὥστε εἶναι αὐτὴ καὶ λέγεσθαι καὶ παρὰ πάντων γινώσκεσθαι [....] καὶ πατριαρχικὴν σχολὴν διὰ τοῦ τοιούτου ἐκκλησιαστικοῦ προνομίου συνισταμένην δὲ καὶ βοηθουμένην τοιουτοτρόπως παρὰ τοῦ εἰρημένου πατριαρχικοῦ ἡμῶν καὶ σταυροπηγιακοῦ μοναστηρίου τοῦ Πετράκη.

Ὁ δὲ σχολάρχης αὐτῆς καὶ διδάσκαλος εἰρημένος σοφολογιώτατος κύρ-Ἰωάννης Πενιζέλος ἔχει λαμβάνειν κατ᾿ ἔτος παρὰ [....] ὁσιότητος τὰ ὑπεσχημένα ὡς εἴρηται ἀπαραμειώτως καὶ ἀνελλιπῶς, φροντίζει δὲ τῆς ἀόκνου διδασκαλείας [sic] καὶ ἐξηκριβωμένης παραδόσεως τῶν ἑλληνικῶν μαθημάτων πρὸς τοὺς φοιτῶντας αὐτῷ μαθητὰς καὶ τῆς καρποφορίας καὶ χρηστοηθείας αὐτῶν, ποιῇ δὲ διακοπὴν τῶν μαθημάτων ἐνιαυσίως τεσαράκοντα ἡμερῶν, ὡς δεδήλωται, γν ... ζει ἐπιστάτην καὶ ἔφορον τῆς σχολῆς τόν τε ἤδη ἡγούμενον κύρ-Διονύσιον Πετράκην, καὶ τοὺς μετὰ ταῦτα ἀποκατασταθησομένους αὐτῷ ἡγουμένους. Οὕτω δὲ καὶ οἱ δ....σόμενοι μετὰ ταῦτα διδάσκαλοι καὶ σχολάρχαι ἐν αὐτῇ τῇ σχολῇ ὡς κἀκεῖνοι τὰ αὐτὰ καρπούμενοι καὶ λαμβάνουσιν.

Ὀφείλωσι δὲ καὶ οἱ ἤδη προεστῶτες, ἐπίτροποί τε καὶ οἱ λοιποὶ πρόκριτοι τῶν Ἀθηνῶν διατηρεῖν τὰς γινομένας κοινὰς αὐτῶν ἐγγράφους συμφωνίας καὶ ὑποσχέσεις καὶ μηδέποτε καὶ μηδεμιᾷ αἰτίᾳ καὶ προφάσει ἐνοχλῆσαι καὶ ἐπηρεᾶσαι τὸ εἰρημένον τοῦτο πατριαρχικὸν ἡμῶν καὶ σταυροπηγιακὸν μοναστήριον τοῦ Πετράκη ἢ ἀπαιτῆσαι μέχρι καὶ ὀβολοῦ ἐξ αὐτοῦ λόγῳ ἐτησίων κοινῶν δοσιμάτων, δαπανημάτων τε καὶ [...]δων διὰ τευτερίων τῆς πολιτείας Ἀθηνῶν, ἢ δι᾿ ἄλλων προβλημάτων, ἀλλ᾿ ἔχειν αὐτὴν ἐς ἀεὶ ἀνενόχλητον καὶ ἀνεπηρέαστον, ἀκαταπάτητον καὶ ἀσύδοτον καὶ πάντῃ πάντως ἐλεύθερόν τε καὶ ἀμέτοχον τῶν τοιούτων [...]ντες ταῦτα δ[...] εὐγνωμοσύνης ἀλλὰ καὶ εὐλαβείας χάριν [....] τὸ χριστιανικὸν ἐπάγγελμα, μηδένα ἔχ[...] ποτὲ τὸν ἐναντιούμενον ἢ [...] ἀντιλέγοντα τοῖς [...] θεοφιλῶς καὶ συμφώνως δεδογμέν [...] ὅς τε δι᾿ οὗ ἔκ τε τοῦ ἱεροῦ καταλόγου καὶ [...]ικοῦ συστήματος τολμήσει [...] τρόποι [...] κακοβούλως τε ἢ ἀνατρέψει ἀσυνειδήτως τὰ ἐν τῷ παρόντι ἐκκλησιαστικῶς ἐπικυρωθέντα ἢ διασείσει τὴν προστασίαν [...] αὐτῆς [...] σχολῆς, ἢ κολοβώσει τὰς εἰς αὐτὴν γενομένας εὐποιΐας καὶ βοηθείας ἢ τὰς εἰς τὸ ἱερὸν μοναστήριον τοῦ Πετράκη οἰκ[...] ἀντιλήψεις [...] ἐμμέσως ἢ ἀμέσως ἑκατέρῳ βλάβην τινὰ ἢ ζημίαν ἐπενεγκεῖν μέχρι καὶ αὐτοῦ τοῦ λεπτοῦ ἀντιπράττων τοῖς κοινοῖς διδομένοις, οἱ τοιοῦτοι, ὁποῖοι ἂν ὦσιν, ὡς κοινοβλαβεῖς καὶ κακότροποι καὶ πο [...] οὐ μόνον τῆς σχολῆς ἀλλὰ καὶ τοῦ ἱεροῦ μοναστηρίου καὶ κατ [...] ἐκκλησίας ἀφωρισμένοι ὑπάρχωσι ἀπὸ Θεοῦ καὶ κατηραμένοι, καὶ [...] καὶ μετὰ θάνατον ἄλυτοι καὶ τυμπανιαῖοι καὶ [...] πατρικαῖς καὶ συνοδικαῖς ἀραῖς ὑπεύθυνοι καὶ ἔνοχοι τοῦ πυρὸς τῆς γεένης.
Ταῦτα ἀπεφάνθη καὶ κεκύρωται συνοδικῶς· διὸ εἰς τὴν [...] καὶ διηνεκῆ τε ἀσφάλειαν ἐγένετο καὶ τὸ παρὸν ἡμέτερον πατριαρχικὸν καὶ συνοδικὸν σιγγιλιῶδες ἐν μεμβράναις γράμμα καταστρωθὲν καὶ ἐν τῶ ἱερῷ κώδικι τῆς κάθ᾿ ἡμᾶς τοῦ Χριστοῦ Μεγάλης Ἐκκλησίας καὶ ἐδόθη εἰς τὸ ῥηθὲν πατριαρχικὸν ἡμῶν καὶ σταυροπηγιακὸν ἱερὸν σεβάσμιον μοναστήριον τῶν Παμμεγίστων Ταξιαρχῶν τοῦ Πετράκη ἐπιλεγόμενον, ἐν Ἀθήναις κείμενον.

Ἐν ἔτει σωτηρίῳ ᾳωζ (1807)ῳ κατὰ μῆνα Δεκέμβριον, ἐπινεμήσεως δεκάτης πρώτης.

Γρηγόριος ἐλέῳ Θεοῦ Ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως νέας Ῥώμης καὶ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης.

Ἀκολουθοῦν οἱ ὑπογραφὲς τῶν συνοδικῶν: Μακάριος, Εἰρηναῖος κλπ

Ὁμιλία τοῦ Καθηγουμένου στὴν Ἀρχαιολογικὴ Ἑταιρία

2012-01-27T08:51:00.000+02:00

Ο Σύλλογος Παλαιών Αθηναίων προσεκάλεσε τον Καθηγούμενον της Ι.Μονής μας, για να παρουσιάσει σε ομιλία του την

"Προσφορά της Ι.Μονής Πετράκη στην πόλη των Αθηνών και το Έθνος".

Η Ομιλία θα πραγματοποιηθεί στην Αίθουσα της Αρχαιολογικής Εταιρίας, οδ.Πανεπιστημίου 22 (και Ομήρου γωνία), ώρα 7 μμ την Πέμπτην 26 Ιανουαρίου 2012.

Ο Ηγούμενος της Μονής Πετράκη Αρχιμ.Ιάκωβος Μπιζαούρτης, έχει άμεσες παραστάσεις και γνώση της ιστορίας της Μονής από την δεκαετία του '50 ακόμη, όταν ως νέος (γέννημα-θρέμμα των Αθηνών) φοιτούσε αδιαλείπτως στις Ακολουθίες της, έχει δε ενδιατρίψει στα πολύτιμα Αρχεία της Μονής, καθώς τα τελευταία 25 έτη συμμετέχει και στην Διοίκησή της.

Μετά την Ομιλία του θα παρουσιάσει φωτεινές εικόνες από την ιστορία της Μονής, τα έγγραφα του Αρχείου της και γενικώς την πνευματική και κοινωνική προσφορά της.

Ἀπό τὴν Ἀγρυπνία 25ης Ἰανουαρίου

2012-01-24T10:37:00.009+02:00

Φωτογραφίες από την Αγρυπνία του

Αγ. Γρηγορίου του Θεολόγου

Ἀγρυπνία στὴν Μονὴ Πετράκη

2012-01-22T20:09:00.004+02:00

Τὴν Τρίτην 24 Ἰανουαρίου 2012 θὰ τελεσθεῖ Ἀγρυπνία στὸ Καθολικὸ τῆς Ἱ.Μονῆς Πετράκη, ἐπὶ τῇ Μνήμῃ τοῦ ἐν ἁγίοις Πατρὸς ἡμῶν Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου.

Ώρα 9.00' μμ Απόδειπνο.

Ώρα 9.40' μμ Εσπερινός με Αρτοκλασία

Ώρα 10.40' μμ Επίκαιρο Κήρυγμα του Καθηγουμένου Αρχιμ.Ιακώβου Μπιζαούρτη

Ώρα 11.00' μμ Όρθρος και Θ.Λειτουργία

Ώρα 02.00' πμ Απόλυση

Ψάλλει πολυμελής Βυζαντινός Χορός.

Μετέχει πλειάδα Ιερομονάχων και διακόνων της Μονής, πλαισιώνοντας τον Προεστώτα Καθηγούμενον.

ὁ Κύκλος Νεότητος του Αγ.Νικολάου Καβουρίου

2012-01-21T14:17:00.002+02:00

Μετά την Θ.Λειτουργία του Σαββάτου 21.01.2012.

Κύκλος Οικοδομης Νέων.

Με τον Μετοχιάρη αδελφό της Μονής π.Αλέξιο.

στήν Κοίμηση του Καθηγητού Στυλ.Παπαδόπουλου

2012-01-18T20:32:00.004+02:00

Με συγκίνηση η Μονή μας συμμετέσχε στην εκδημία του σεβαστού Καθηγητού της Πατρολογίας κ.Στυλιανού Παπαδόπουλου.
Τον εμνημόνευσε ιδιαίτερως κατά τα Τριήμερά του σήμερα και τον μνημονεύει επίσης εις το Ιερόν Σαρανταλείτουργον, το οποίον καθημερινώς τελείται εν τη Μονή.

Ο μεταστάς (εις ηλικίαν 79 ετών) υπήρξε κεφάλαιον για την Θεολογίαν και για την Εκκλησίαν.
Η ενασχόλησίς του με τους Πατέρας δεν ήταν επιστημονικού ενδιαφέροντος ή υπόθεσις ακαδημαϊκής αυτοπροβολής, αλλά βίωμα βαθύ της ευσεβείας του.
Εμελέτησε και βιογράφησε με εξαιρετική επιτυχία και ενάργεια τους μεγάλους πατέρας, ιδίως τον "πληγωμένο αετό" τον Αγ.Γρηγόριο τον Θεολόγο.
Επίσης, υπήρξε και ο πρώτος βιογράφος του Γέροντος Ιακώβου Τσαλίκη, περί του οποίου είχε ομιλήσει σε Σύναξη των πατέρων της Μονης μας τον Απρίλιο του 2006.

Άλλωστε, δεν έπαυσε και να υπηρετεί το λειτουργικό κήρυγμα, ιδίως στο Ναό της Ζωοδόχου Πηγής οδ.Ακαδημίας.

Φαίνεται, ότι στην επιθανάτιο κλίνη του έλαβε και το μοναχικό σχήμα με το όνομα Γεράσιμος και διά τούτο, μετά την εξόδιον Ακολουθίαν εις τον Πανεπιστημιακόν Ναόν της Καπνικαρέας, μετεφέρθη στην Μονή Δοχειαρίου του Άθω, και ετάφη εκεί, καθόσον μάλιστα μονάζει εκεί και ένα τέκνον του με το όνομα Φιλόθεος.

Ο Κύριος ας παρηγορεί την οικογένειάν του και ας αναδείξει αξίους διαδόχους του.

Σεμινάριον Ἐξομολογητικῆς

2012-01-18T14:55:00.001+02:00

• Μέσα στην ανύστακτον μέριμναν του Μακαριωτάτου κ.κ.ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ για την ένθεον, διακριτικήν και οικοδομητικήν διαποίμανσιν των πιστών, θεσπίσθησαν από πέρυσι Σεμινάρια Καταρτισμού των Πνευματικών της Αρχιεπισκοπής.

• Μεταξύ αυτών συγκαταλέγεται και το Σεμινάριον, που λειτουργεί κατά μήνα στην Μονήν Πετράκη, υπό την ευθύνην και καθοδήγησιν του Πανοσιολογιωτάτου Καθηγουμένου της Μονής κ.κ.ΙΑΚΩΒΟΥ.

• Κατά τη διάρκεια του Σεμιναρίου γίνεται αρχικώς μια Εισήγηση γύρω από κάποια πτυχή του ιερού έργου του Πνευματικού και εν συνεχεία ακολουθεί ανταλλαγή απόψεων, ερωτήσεις, απορίες, διευκρινίσεις και γενικώς ανταλλαγή πείρας των πνευματικών και εμπλουτισμός πείρας αυτών προς ωριμότητα πνευματικήν.

• Την προσεχή Τρίτην 17 Ιανουαρίου 2012 και ώραν 10.00' έως 11.30' πμ θα πραγματοποιηθή και πάλι συνάντηση Σεμιναρίου, στο Αρχονταρίκι της Μονής, και δια τούτο υπενθυμίζουμε στους αδελφούς και πατέρες να προσέλθουν.

• Οι εκτός της Μονής κληρικοί θα δύνανται, εάν θέλουν, μετά το πέρας του Σεμιναρίου, να παρακαθήσουν και στο Γεύμα της Μονής.