Ονομαστήρια Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου

 

Σήμερα που η Αγία μας Εκκλησία τιμά την ιεράν μνήμην του Θεοφόρου Πατρός ημών Ιερωνύμου, άγει και τα ονομαστήριά του ο Σεπτός Προκαθήμενος της Ελλαδικής Εκκλησίας Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ.Ιερώνυμος.

Άπαν το πλήρωμα του ευσεβούς λαού εύχεται ευλαβώς δια μακροημέρευσιν και εν πάση σοφία ποιμαντορίαν αυτού. Καρποφόρον και θεάρεστον.

Τέλεση αρτοκλασίας εις το καθολικόν της Ιεράς Μονής Ασωμάτων Πετράκη υπό του Θεοφιλεστάτου καθηγουμένου κ. Ιακώβου επί ευκαιρία των σεπτών ονομαστηρίων του προκαθημένου της Εκκλησιάς της Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου B΄.

Μπορείτε να δείτε video
http://www.youtube.com/watch?v=Kkt45t0r1O8 

Ανταπόκριση από Βοστώνη

Per Crucem ad Lucem  στην Βοστώνη

του αρχιμ. Παντελεήμονος Μανουσάκη, καθηγητού Φιλοσοφίας

“Δια του Σταυρού πρός το Φώς” (per Crucem ad Lucem): με αυτήν την γνωστή φράση θα μπορούσε να συνοψιστεί η εμπειρία της εφετινής Μεγάλης Εβδομάδος για τις Ορθόδοξες κοινότητες της ευρύτερης περιοχής της Βοστώνης, η οποία επλήχθη, μόλις προεορτίως του Πάσχα, από τα κτυπήματα της μισαλλόδοξης τρομοκρατίας.

Προσωπικά είχα την τιμή να διακονήσω, σεπτή εντολή και ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Βοστώνης κ. Μεθοδίου, την παραδοσιακή και φιλοκαλική κοινότητα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Dracut.  
Οι κατανυκτικές ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδος μας οδήγησαν, ως άλλοι αναγωγικοί αναβαθμοί, στην συνειδητοποίηση της παροδικότητας του θανάτου, ο οποίος, καίτοι φαίνεται να καταβάλει τη ζωή προς στιγμήν -αυτή, άλλωστε, είναι η βιολογική μας εμπειρία-  εν τέλει παρέρχεται μαζί με το σχήμα του κόσμου τούτου (1 Κορ. 7:31). Η τελευταία λέξη, λοιπόν, δεν ανήκει στην φθορά και στον θάνατο, αλλά σε Εκείνον που προκατήγγειλε το τέλος της ανθρώπινης Ιστορίας με το “τετέλεσται” του Σταυρού του. Το τέλος αυτό συμπίπτει εννοιολογικά με την αρχή της Kαινής Kτίσεως που αναδύθηκε και εκείνη εκ του μηδενός, όπως ακριβώς και η  πρώτη δημιουργία του κόσμου. Μόνο που το μηδέν της κατά Χριστόν αναδημιουργίας του κόσμου συγκεκριμενοποιείται στο κενό του Δεσποτικού μνημείου. Αυτό είναι το “σημείο μηδέν” της Ιστορίας και η νύχτα κατά την οποία το σκοτάδι φάνηκε πυκνότερο απο ποτέ είναι η ίδια νύχτα η οποία φωτίζει την ιστορία του ανθρώπου, αναστρέφοντας την μοιραία πορεία του προς τον θάνατο. Κατά την πρώτη (και ανέσπερη) αυτή ημέρα της νέας κτίσεως ακούμε τον ασπασμό: “Χαίρετε” (Μτ. 28:9). Η τελευταία και η πρώτη λέξη του Κυρίου της ζωής και του θανάτου διαγράφει και συνοψίζει το πασχάλιο πέρασμα: διά του σταυρικού Τέλους προς το Φώς της ανεσπέρου Χαράς.

Χριστός Ανέστη!

Ακολουθίες Διακαινησίμου

κατά την Διακαινίσημον Εβδομάδα

οι πρωϊνές Ακολουθίες της Μονής θα αρχίζουν στις 7.00' πμ 

Αναλόγως και ο Εσπερινός προσαρμόζεται στις 7.00'μμ

Πάσχα Κυρίου στην Μονή

Δεύτε λάβετε φως

Διαγενομένου του Σαββάτου..

Χριστός Ανέστη εκ νεκρών..

Ψάλτες και λαός επαναλαμβάνουν εκ ψυχής

πλήθη λαού μετέχουν με αγαλλίαση ψυχής

όλοι κατανυγμένοι, ευλαβικοί

πρόσωπα που λάμπουν από θεία χαρά

ανάταση ψυχών

όλες οι ηλικίες αδελφωμένες

θυμίαση της θ' ωδής

Μεγ.Είσοδος

Κατηχητικός Λόγος & Ευλογία Αυγών

Απόλυσις

Διανομή ευλογίας

ο Ναός Αναστάσιμος

Διακαινήσιμος

ο Επιτάφιος της Μονής

τα Εγκώμια έμπροσθεν του Επιταφίου

Οι ψάλται. Στον κέντρο (μόλις διακρινόμενος) ο Πρωτοψάλτης κ.Παναγ.Ανδριόπουλος, αριστερά του ο Καθηγ.Χρ.Γιανναράς

Έξοδος του Επιταφίου. Προηγείται ο Τίμ.Σταυρός

Έξοδος του Επιταφίου

Επιτάφιος. Νέοι άνδρες ολοπρόθυμα προσεφέρθησαν

ο λαός του Θεού ακολουθεί ευλαβικά

ο λαός του Θεού ακολουθεί

άλγος ψυχής και ευγνωμοσύνη στον Εσταυρωμένο Λυτρωτή

πλήθος λαού συνοδεύει

στάση και Αίτηση

στην πίσω πλευρά της Μονής (οσ.Μονής Πετράκη)

μπροστά στην πύλη της Μονής

κλειστές οι πύλες του Ναού, αναμένουν..

 

το Ζωαρχικόν Σώμα του Δεσπότου Χριστού έτοιμο να συντρίψει τας αιωνίους πύλας

Μεγάλη Εβδομάδα

ο Κατανυκτικός Εσπερινός στην Μονή

ο α' Ηγουμενοσύμβουλος Αρχιμ.Άγγελος Ανθόπουλος κηρύττων επικαίρως

ο Α' Κατανυκτικός Εσπερινός

Καθώς αρχίζει η Μεγάλη Τεσσαρακοστή, θα τελεσθή στο Καθολικόν της Μονής Πετράκη ο Α' Κατανυκτικός Εσπερινός, χοροστατούντος του Θεοφιλεστάτου Καθηγουμένου αυτής, Επισκόπου Θαυμακού κ.κ.Ιακώβου.

Ο Εσπερινός θα αρχίσει κατ'εξαίρεσιν στις 7 μμ, ούτως ώστε να προλάβουν οι αδελφοί της Μονής, αφού εκπληρώσουν τα επιμέρους ιερατικά και ενοριακά καθήκοντά τους, να παρευρεθούν και συμπροσευχηθούν, να ακούσουν παρά του Καθηγουμένου τις κατευθυντήριες για την Μεγ.Τεσσαρακοστή νουθεσίες και να δώσουν και λάβουν την καθιερωμένην συγχώρησιν.



 

Συμεών ο Νέος Θεολόγος

Με αφορμή την εορτή του στις 12 Οκτωβρίου,

συμμετέχοντας αδελφικώς στην Πανήγυρη της Μονής του
στον Κάλαμο Ωρωπού.

Γ’.

Τίς ὁ μοναχός, καὶ τίς ἡ αὐτοῦ ἐργασία· καὶ εἰς οἷον ὕψος οὗτος ὁ θεῖος πατὴρ θεωρίας ἀνῆλθε.

Μοναχός, ὅστις ἀμιγής ἐστι κόσμῳ

καὶ ἀενάως ὁμιλεῖ Θεῷ μόνῳ,

βλέπων βλέπεται, φιλῶν φιλεῖται

καὶ γίνεται φῶς λαμπόμενος ἀῤῥήτως·

δοξαζόμενος δοκεῖ πλέον πτωχεύειν

καὶ προσοικειούμενος ὡς ξένος πέλει.

Ὤ, ξένου πάντῃ θαύματος καὶ ἀφράστου!

Διὰ πλοῦτον ἄπειρον ὑπάρχω πένης

καὶ μηδὲν ἔχειν δοκῶ πολὺ κατέχων

καὶ λέγω· Διψῶ διὰ πλῆθος ὑδάτων

καὶ τίς μοι δώσει, ὅπερ ἔχω πλουσίως,

καὶ ποῦ εὑρήσω, ὃν ὁρῶ καθ᾿ ἑκάστην;

Πῶς δὲ κρατήσω, ὃ ἐντός μου ὑπάρχει

καὶ ἔξω κόσμου, οὐ γὰρ βλέπεται ὅλως;

Ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω

νοῶν ἀληθῶς ῥήματα ἀγραμμάτου.

Παράδοση της Τυρινής

Μια εξαιρετικά συμπαθητική παράδοση του λαού μας γι’αυτή την ημέρα.

Ο χορός των παπάδων (Δόξα να..)

Την Κυριακή της Τυρινής το βράδυ, σε πολλά μέρη της πατρίδος μας και στα νησιά, συνηθίζεται μετά τον ασπασμό του Ευαγγελίου και την συγχώρηση των Χριστιανών, μετά την απόλυση του Εσπερινού, να γίνεται ο χορός των παπάδων μαζί με τους πρόκριτους του χωριού στο προαύλιο της Εκκλησίας.

Πιάνονται χέρι με χέρι, χορεύουν και τραγουδούν.

Ο επικεφαλής ιερέας, ο γηραιότερος, λέει το στίχο χορεύοντας με αργό και σεμνό ρυθμό, και όλοι όσοι ακολουθούν επαναλαμβάνουν το στίχο:

Δόξα να χει πάσα ημέρα ο Υιός με τον Πάτερα,

συν τω Πνεύματι Αγίω, τω Ζωαρχικώ και Θείω.

Δόξα να χουν και τα Τρία και η Δέσποινα Μαρία.

Σ’ ουρανούς χορό και σχόλη τον κρατούν οι Απόστολοι,

τον κρατούσιν και χορεύουν, τον Παράδεισον γυρεύουν.

Πιάνει ο Παύλος τον Αντρέα, και άλλοι οι εννέα,

Φίλιππος τον Ιωάννη και Θωμάς στη μέση πιάνει,

πιάνει ο Μάρκος με καρδίαν Σίμωνα και τον Ματθία,

Ιάκωβος πιάνει Ματθαίον, Σίμωνα, Βαρθολομαίο

και οι προφήτες τραγουδούσιν, ψάλλουν και κανοναρχούσιν.

Ο Δαβίδ παίζει την λύραν, Ησαΐας την κινύραν,

το όργανον ο Ζαχαρίας, άρπα παίζει Ιερεμίας.

Και η Παρθένος η Μαρία η Αμόλυντος Κυρία

έπεμψε για καλεστάδες τέσσερους βαγγελιστάδες.

Τον Ματθαίον πρώτο βάνει, Πρόδρομο τον Ιωάννη,

να καλέσουν και την Άννα, Ιωακείμ και την Σωσάνα,

Ελισάβετ, Ζαχαρίαν, την Μαγδαληνήν Μαρίαν,

τς' Εβδομήκοντα Αποστόλους και τους Αθλοφόρους όλους,

Στέφανον και των μαρτύρων τους χορούς των Αναργύρων,

Ιεράρχας και Οσίους και Αγίους δισμυρίους,

Μάρτυραν Αικατερίναν, Θέκλαν και την Ιουστίναν,

Παρασκευήν, Αναστασίαν, την Μαρίαν Αιγυπτίαν.

Και όλες με σπουδήν κινούσι την Παντάνασσα να βρούσιν.

Όποιος πάει σε εκκλησίες, φεύγει από τις αμαρτίες,

και όποιος κάνει τον σταυρόν του, άρμα έχει στο πλευρό του.

Όποιος κάνει ελεημοσύνη, βρίσκει εκ Θεού ειρήνη,

και όποιος δεν κακολογήσει, σ’ ουρανούς θα κατοικήσει.

Το λοιπόν και σεις παιδιά μου, κάνετε το θέλημά μου.

Όλοι να αγαπηθούμε, τον Παράδεισο να βρούμε.

Και του χρόνου με υγεία, με χαρά και ευτυχία.

  δείτε το - ακούστε το:
http://www.youtube.com/watch?v=lA6qLvA7ra0
http://www.youtube.com/watch?v=wTbMp5WX2Vg
http://www.youtube.com/watch?v=Q-wpMPK8r3k